1846年7月，梭罗居住在沃顿塘时，当地的警官找他，叫他支付投票税，尽管他已经数年未行使这个权利了。梭罗拒绝支付税款。当夜，警官把他关在康科德的监狱里。第二天，一位未透露身份的人士──可能是梭罗的姨母支付了税款，他便获释了。不过，他表明了他的观点：他不能向一个容许奴隶制并且对墨西哥发动帝国主义战争的政府交税。他准备了一份解释自己行动的演说稿，并于1849年发表了这篇演说稿。当时，这篇文章没有引起什麽反响。但是到了十九世纪末，这篇文章却成了经典之作，在国际上出现了一批追随者。列夫．托尔斯泰在1900年读到这篇文章，对它崇拜不已。圣雄．甘地在南非当律师时，宣读这篇文章�触犯了种族歧视法规的印度人辩护。甘地深受梭罗的影响，成了一位终生非暴力反抗和消极抵制非正义权势的典范。通过甘地，梭罗的主张变成了政治活动的工具。后来在二十世纪，年轻的小马丁．路德．金也深受甘地的影响，梭罗的主张便在美国民权运动的思想基础中得到了新生。
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我由衷地同意这个警句──"最好的政府是管得最少的政府"。我希望看到这个警句迅速而且系统地得到实施。我相信，实施后，其最终结果将是──"最好的政府是根本不进行治理的政府"。
当人们做好准备之后，这样的政府就是他们愿意接受的政府，政府充其量不过是一种权宜之计，而大部分政府，有时所有的政府却都是不得计的。对设置常备军的反对意见很多、很强烈，而且理应占主导地位，它们最终可能转变成反对常设政府。常备军队不过是常设政府的一支胳臂。政府本身也只不过是人民选择来行使他们意志的形式，在人民还来不及通过它来运作之前，它同样也很容易被滥用或误用，看看当前的墨西哥战争，它是少数几个人将常设政府当作工具的结果，因�，从一开始，人民本来就不同意采取这种作法。
目前这个美国政府──它不过是一种传统，尽管其历史还不久，但却竭力使自己原封不动地届届相传，可是每届却都丧失掉一些自身的诚实和正直。它的活力和气力还顶不上一个活人，因�一个人就能随心所欲地摆布它。对于人民来说，政府是支木头枪。倘若人们真要使用它互相厮杀，它就注定要开裂。不过，尽管如此，它却仍然是必不可少的，因�人们需要某种复杂机器之类的玩意儿，需要听它发出的噪音，藉此满足他们对于政府之理念的要求。于是，政府的存在表明了，�了人民的利益，可以如何成功地利用、欺骗人民，甚至可以使人民利用、欺骗自己。我们大家都必须承认，这真了不起。不过，这种政府从未主动地促进过任何事业，它只是欣然地超脱其外。它未捍卫国家的自由。它未解决西部问题。它未从事教育。迄今，所有的成就全都是由美国人民的传统性格完成的，而且，假如政府不曾从中作梗的话，本来还会取得更大的成就。因�政府是一种权宜之计，通过它人们可以欣然彼此不来往；
而且，如上所述，最便利的政府也就是最不搭理被治理的人民的政府，商业贸易假如不是用印度橡胶制成的话，绝无可能跃过议员们没完没了地设置下的路障；倘若完全以议员们行动的效果，而不是以他们行动的意图来评价的话，那麽他们就理所当然地应当被视作如同在铁路上设路障捣蛋的人，并受到相应的惩罚。
但是，现实地以一个公民的身份来说，我不像那些自称是无政府主义的人，我要求的不是立即取消政府，而是立即要有个好一些的政府。让每一个人都表明能赢得他尊敬的是什麽样的政府，这样，也就�赢得这种政府迈出了一步。到头来，当权力掌握在人民手中的时候，多数派将有权统治，而且继续长期统治，其实际原因不是因�他们极可能是正义的，也不是因�这在少数派看来是最公正的，而是因�他们在物质上是最强大的。但是，一个由多数派作出所有决定的政府，是不可能建立在正义之上的，即使在人们对其所了解的意义上都办不到。
在一个政府中，如果对公正与谬误真正作出决定的不是多数派而是良知，如果多数派仅仅针对那些可以运用便利法则解决的问题做出决定，难道是不可能的吗?公民必须，哪怕是暂时地或最低限度地把自己的良知托付给议员吗？那麽，�什麽每个人还都有良知呢?我认�，我们首先必须做人，其后才是臣民。培养人们像尊重正义一样尊重法律是不可取的。我有权承担的唯一义务是不论何时都从事我认�是正义的事。……
那麽一个人应当怎样对待当今的美国政府呢?我的回答是，与其交往有辱人格。我绝对不能承认作�奴隶制政府的一个政治机构是我的政府。
人人都承认革命的权利，即当政府是暴政或政府过于无能令人无法忍受的时候，有权拒绝�其效忠，并抵制它的权利。但是，几乎所有人都说，现在的情况并非如此。他们认�，1775年的情况才是如此。
如果有人对我说，这个政府很糟糕，它对运抵口岸的某些外国货课税。我极有可能会无动于衷，因�没有这些外国货，我照样能过日子。所有的机器都免不了�生摩擦，但是这也许却具有抵消弊端的好处。不管怎麽说，�此兴师动�是大错特错的。可是，如果摩擦控制了整个机器，并进行有组织的欺压与掠夺，那麽，就让我们扔掉这部机器吧。换句话说，如果在一个被认�是自由的庇护所的国家里，人口的六分之一是奴隶，如果整个国家任由一个外国军队蹂躏、征服，并被置于军管之下，那麽，我认�，诚实的人都应立刻奋起反抗、革命。使这个责任变得更加迫切的是，这个被如此蹂躏的国家不是我国，恰恰相反，我们的军队却正是入侵的军队……
事实上，反对马萨诸塞州改革的人不是南方的万把政客，而是这儿的千千万万商人和农场主，他们更感兴趣的是他们的商业和农业，而不是他们属于人类这个事实。不论花费什麽代价，他们都不打算公平对待奴隶和墨西哥。我要与之争论的敌人，不是远在天涯，而是那些就在我们周围的敌人。他们与远方的敌人合作，按照他们的旨意办事。要不是这些人的话，远方的敌人不会�害。我们习惯于说，群�还未做好准备。
可是情况的改善是缓慢的，因�这些少数人实质上并不比多数人高明多少或好多少。在某处树立某种绝对的善，比起让许多人都像你这麽好更重要。因�绝对的善将像酵母一样影响整体。在成千上万人具有反对奴隶制、反对战争的观点，但实际上却未做任何事情来结束奴隶制和战争。他们自以�是华盛顿和富兰克林的子孙，却是两手插在裤兜里，坐在那儿，借口不知道该做些什麽，而无所事事，他们甚至优先考虑自由贸易问题，而不是事关自由的问题。饭后，他们安然地同时间读时价表和来自墨西哥的消息，也许，读者读着便睡着了……
美国人已经蜕变成奇怪的家伙──以爱交际的器官发达而着称，同时又显示出智力低下的沾沾自喜。在世界上，他最最关心的是确保救济院情况良好；他还未披上合法的外衣，便四下募捐以扶助孤寡，尽管这些孤寡眼下还不是孤寡。总之，他冒险光靠互助保险公司的资助过日子，而该公司已经答应�他体面地安葬……
不公正的法律仍然存在：我们必须心甘情愿地服从这些法律，还是努力去修正它们、服从它们直至我们取得成功，或是立刻粉碎它们呢？在当前这种政府统治下，人们普遍认�应等待，直到说服大多数人去改变它们。
人们认�，如果他们抵制的话，这样修正的结果将比原来的谬误更糟。不过，如果修正的结果真比原来的谬误更糟的话；那是政府的过错，是政府使其变得更糟的。�什麽政府不善于预见改革并�其提供机会呢？�什麽政府不珍惜少数派的智慧呢?�什麽政府不见棺材不落泪呢?�什麽政府不鼓励老百姓提高警惕，�政府指出错误而避免犯错误呢?�什麽政府总是把基督钉在十字架上，把哥白尼和路德逐出教会，并指责华盛顿和富兰克林是叛乱分子呢?"…
如果不公正是政府机器必然�生的磨擦的一部分，那麽就让它去吧，让它去吧：也许它会磨合好的。──不过，毫无疑义，机器终将被彻底磨损掉的。如果不公正的那部分有其独自的弹簧滑轮、绳索，或者曲柄，那麽你可能会考虑修正的结果会不会比原来的谬误更糟；但是，如果不公正的那部分的本质要求你以其人之道还治其人时，那我说就别管这法规了。以你的生命作�反磨擦的机制来制止这部机器吧。我不得不做的是，无论如何都要确保我不�我所唾弃的谬误效劳。
至于采纳州政府业已提出的修正谬误的方法，我听都没听过。那些方法太费时日，不等它们奏效，已经命赴黄泉了。我还有别的事要干。我到这世上来主要不是�了把这世界变成个过日子的好地方。而是到这世上来过日子，不管它是好日子还是坏日子。一个人办不了每一件事，但是可以做些事。正因�他不必样样事情都要做，所以他也不一定非做出什麽错事来。
州长和议员们用不着向我请愿，我也犯不着向他们请愿。如果他们不听从我的请愿，那麽我该怎麽办呢？如果事到如此，州政府也就自绝其路了：其宪法本身也就是谬误的了。这似乎显得粗暴、顽固和毫无调和之意。但是，最温和、最体贴的作法，只适用于能够欣赏它，并能够配得上它的人；一切能使情况好转的变迁都是如此，正如振撼整个人体的生与死一样。
我毫无反顾地认�，凡是自称废奴主义者的人都必须立刻撤回对马萨诸塞州政府的人力和财力的支持，不必等到废奴主义者在政府中形成多数，不必等到他们让正义通过他们占了上风才动手。我认�，如果有上帝站在他们一边的话，就足够了，不必再等另一个了。况且，任何人只要比周围的人更正义一些，也就构成了一人的多数……
在一个监禁正义之士的政府统治之下，正义之士的真正栖身之地也就是监狱。当今马萨诸塞州�自由和奋发图强之士提供的唯一妥当的处所，是监狱。在狱中，他们�州政府的行径而烦恼，被禁钢在政治生活之外，因�他们的原则已经给他们带来麻烦了。
逃亡的奴隶，被假释的墨西哥囚犯和申诉白人犯下的罪孽的印第安人可以在监狱里找到他们，在那个与世隔绝，但却更自由、更尊严的地方找到他们。那是州政府安置不顺其道的叛逆者的地方，是蓄奴制州里一个自由人唯一能够骄傲地居住的地方。如果有人以�他们的影响会消失在监狱里，他们的呼声不再能传到政府的耳朵里，他们无法在囹圄四壁之内与政府�敌，那麽他们就弄错了。真理比谬误强大得多，一位对非正义有了一点亲身体验的人在与非正义斗争时会雄辩有力得多。投下你的一票，那不仅仅是一张纸条，而是你的全部影响。
当少数与多数保持一致时，少数是无足轻重的，它甚至算不上是少数；但是当少数以自身的重量凝聚在一起时，便不可抗拒。要麽把所有正直的人都投入监狱，要麽放弃战争与奴隶制，如果要在这二者之间做出选择的话，州政府会毫不犹豫地做出选择。如果今年有一千人不交税，那不是暴烈、血腥的举动，但是若交税则不然。那是使政府得以施展暴行，让无辜的人流血。事实上，这正是和平革命的定义，如果和平革命是可能的话。
如果税务官或其它政府官员问我，正如有位官员问我的那样，"那麽，我怎麽办呢?"我的回答是，"如果你真希望做什麽的话，那你就辞职。"如果臣民拒绝效忠，官员辞职，那麽革命就成功了。即使假定这会导致流血的话，难道当良心受伤害的时候就不流血吗，从良心的创伤里流出的是人的气概和永生，将使他永世沈沦于死亡之中。此时此刻，我就看到这种流血……
我已经六年未交投票税了。我还一度�此进过监狱，关了一夜。当我站在牢房里，打量着牢固的石壁，那石壁足有二、三尺厚，铁木结构的门有一尺厚，还有那滤光的铁栅�。我不由地对当局的愚昧颇有感独。他们对待我，就好像我不过是可以禁锢起来的血肉之躯。
我想，当局最终应当得出这麽个结论：监禁是它处置我的最好办法，而且我还从未想到我还能对它有什麽用处。我知道，如果说我与乡亲之间挡着堵石墙的话，那麽他们若想要获得我这种自由的话，他们还得爬过或打破一堵比这石墙更难对付的墙才行。我一刻也不觉得自己是被囚禁着。这墙看来是浪费了太多的石头和灰泥了。我觉得，似乎所有公民中，只有我付清了税款。他们显然不知道该怎样对付我，他们的举止就像些没教养的人。他们的威胁恭维，样样都显得荒唐可笑。他们以�我惦记的是挪到这堵墙的另一边。我不禁觉得好笑，我在沈思时，他们却煞有介事地锁起牢门，全然不知我的思绪就跟在他们身后出了牢房，丝毫不受任何阻碍，而他们自己才真正是危险的。他们既然奈何不了我，便打定主意惩罚我的身躯，就像群顽童，无法惩罚他们憎恨的人，就冲他的狗撤野。我看，州政府是个傻子，如同一位揣着银匙的孤女，怯生生的，连自己的朋友和敌人都分不出来。我已经对它失去了所有的敬意，我可怜它。
州政府从未打算正视一个人的智慧或道德观念，而仅仅着眼于他的躯体和感官。它不是以优越的智慧或坦诚，而是以优越的体力来武装自己。我不是生来让人支使的。我要按照我自己的方式来生活。让我们来看看谁是最强者。什麽力量能�生效果?他们只能强迫却无法使我顺从。因�我只听命于优越于我的法则。他们要迫使我成�像他们那样的人。我还不曾听说过，有人被�人逼迫着这样生活或那样生活。那会是什麽样的生活呢?当我遇到的政府对我说："把你的钱给我，不然就要你的命！我�什麽要忙着给它钱呢?那政府可能处境窘迫不堪，而且不知所措。我不能帮它的忙。它必须像我一样，自己想办法。不值得�这样的政府哭哭啼啼。我的职责不是让社会机器运转良好。我不是工程师的儿子。我认�，当橡果和栗子并排从树上掉下来时，它们不是毫无生气地彼此谦让，而是彼此遵循各自的法则，发芽、生长，尽可能长得茂盛。也许直到有一天，其中的一棵超过另一棵，并且毁了它。如果植物不能按自己的本性生长，那麽它就将死亡，人也一样……
我不想同任何人或国家争吵。我不想钻牛角尖或自我标榜比旁人强。我倒倾向于认�，我寻求的是遵守我国的法则的理由。我是太容易遵守这些法则了。我完全有理由怀疑我有这毛病。每年，当税务官造访时，我总是忙着回顾国家与州政府的法令和主张，回顾人民的态度，以便找到个遵命的理由。我相信州政府很快就能免除我的这类操劳，那麽我简直就同其它国民一样爱国了。从较低层次的角度看，宪法尽管有缺点，但还是非常好的。法律和法庭是非常令人尊敬的，甚至这个州政府和这个美国政府在许多方面也是非常令人敬佩、非常难得可贵、令人感激的，对此人们已经大加描述过了。但是，如果从稍高层次的角度看，它们就不过是我所描绘的那个样子。如果从更高或最高层次的角度看，那麽有谁会说它们是什麽玩意儿，或者会认�它们还配让人瞧上一眼，或者值得让人考虑考虑呢?
不过，政府同我没多大关系，我尽可能不考虑它。我不常生活在政府之下，我甚至不常生活在这个世界上。如果一个人思想自由，幻想自由，想象自由，那麽不自由的东西在他看来就绝不会长期存在。愚蠢的统治或改良者们不可能彻底妨碍他 ....
政府的权威，即使是我愿意服从的权威──因�我乐于服从那些比我渊博、比我能干的人，并且在许多事情上，我甚至乐于服从那些不是那麽渊博，也不是那麽能干的人──这种权威也还是不纯正的权威：从严格、正义的意义上讲，权威必须获得被治理者的认可或赞成才行。除非我同意，否则它无权对我的身心和财�行使权力。从极权君主制到限权君主制，从限权君主制到民主制的进步是朝着真正尊重个人的方向的进步。民主，如同我们所知道的民主，就是政府进步的尽头了吗?不可能进一步承认和组织人的权利了吗?除非国家承认个人是更高的、独立的权力，而且国家的权力和权威是来自于个人的权力，并且在对待个人方面采取相应的措施；否则就绝对不会有真正自由开明的国家。我乐于想象国家的最终形武，它将公正地对待所有的人，尊重个人就像尊重邻居一样。如果有人履行了邻居和同胞的职责，但却退避三舍，冷眼旁观，不�其所容纳的话，它就寝食不安。如果，一个国家能够结出这样的果实，并且听其尽快果熟蒂落的话，那麽它就�建成更加完美、更加辉煌的国家铺平了道路。那是我想象到，却在任何地方都不曾看到的国家。
Sunday, April 3, 2011
【China AIDS:6391】 《论公民不服从的权利》
Re: 【China AIDS:6435】 中国全球基金观察电子期刊第十四期 China Global Fund Watch Newsletter issue 14
附件是中国全球基金观察电子期刊第十四期。
Kindly have the China Global Fund Watch Newsletter issue 14.本期内容Content
一、综述：全球基金暂停中国全球基金RCC艾滋病项目（即滚动申请项目）拨款Summary: The Global Fund suspended grant disbursement to China Global Fund RCC AIDS program二、评论：成长的烦恼——社区组织对2011年中国全球基金项目CCM非政府组织类别代表选举行使监督权
Commentary：Growing Pains -- Community-Based Organizations (CBOs) executed their rights to oversee the 2011 China Global Fund CCM membership election of CBO/NGO sector----
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【China AIDS:6392】 《谁怕艾未未》在youtube上只有一个预览版: http://www.youtube.com/watch?v=U2xTg4kz_Jw 完整版在这里 http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/ai-wei-wei
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警方突扣艾未未 高调封查工作室
图片来源: AP
艾未未在伦敦现代艺术展览圣殿-泰特博物馆展览出的瓷器作品"葵花籽"
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今年五十四岁的艾未未是中国诗人艾青的儿子，但他一般更希望人们以他本人在艺术、建筑和维权领域的成就和作为来界定他和描述他。他曾拍摄了多部反映维权行动的纪录片，并因此遭到当局的暴力对待和各种打压......
中国著名维权艺术家艾未未4月3日被禁止出境， 继而被扣押。他在北京的工作室遭警方封查，多名位助手被带往派出所。
*离境机场被扣 原因不明*
知名中国艺术家艾未未准备搭飞机前往台湾时在北京首都国际机场被禁止离境。
星期天早上大约九点钟，北京首都机场边防当局把艾未未与同行的两位助手分开，至下午一点钟美国之音记者与另外一位非同行的助手取得联系时，艾未未已被警方控制了三小时以上，他的两位同行助手的情况目前仍并不明朗。
美国之音拨打艾未未的手机，但是手机一直处于关机状态。
没有与艾未未同行的助手吕恒中说，她不清楚当局不允许艾未未出境的原因，但她表示，艾未未原本打算去台湾参加一个为期一周的艺术活动，在那里洽谈一个个人艺术展。她说，在接受记者访问的此时此刻，警方封查了艾未未在北京的工作室，不让工作人员和其它人自由出入。另外，工作室有八名助手被带到北京朝阳区南皋派出所问话。
吕恒中说："现在北京工作室被警方搜查，门口被警察把着，然后不让里面的人出来。他们有搜查令，他们在搜查。就此时此刻。"
北京机场边检业务咨询部门星期天下午回应美国之音记者查询的时候说，这个部门不接受查询个人出境信息，只向中国的公检法提供个人的出境信息，同时，也没有别的政府部门可以提供这方面的查询。
*看似部署周详 来势凶猛*
艾未未的另一名助理刘艳萍北京时间今天(3日)下午5点多对美国之音说，警方目前仍然看住工作室的门，人们无法随便进出；警方三天前便开始对艾未未工作室展开行动。
刘艳萍说："今天他们12点来搜查工作室的时候，所有在工作室里的工作人员都被带走了，总共8个人被带到附近的南皋派出所，到现在还没有人获释。艾未未共有二、三十个工作人员，但是今天放假，很多人不在工作室。"
刘艳萍说，警方带走人员的时候没有带走也在工作室的艾未未太太，她目前还在工作室内，但是手机同样关机，无法联系。
艾未未的好友、位于广州的纪录片工作者艾晓明对美国之音表示，有关方面这次行动似乎有所设计和准备。
艾晓明说："现在所有消息都来自推特。他工作室两边拉了50米的警戒线。应该有所部署，把住房的情况都摸清楚了。前几天就开始到他家查消防和查外籍助手身份证，09年已经在工作室外装了监控器，架在电线杆上。"
*艾未未：预感当局将有大动作*
艾未未上31日和4月1日在推特上说，他的工作室一连两天有朝阳分局警员前往登记所有工作人员的身份证，并预感当局会有大的动作，但表示不会惧怕当局的打压。
此前，拥有众多观众的英国广播公司和美国公众电视台相继播出纪录片，介绍艾未未的维权和艺术活动，并且把当局对他的态度看做是中国拿捏打压异议人士程度的风向标。
今年五十四岁的艾未未是中国诗人艾青的儿子，但他一般更希望人们以他本人在艺术、建筑和维权领域的成就和作为来界定他和描述他。他曾拍摄了多部反映维权行动的纪录片，并因此遭到当局的暴力对待和各种打压，包括去年十二月诺贝尔委员会颁发和平奖的前夕，中国当局不让他前往韩国出境参加一个艺术展。
艾未未过去从来没有被当局正式拘押。外国媒体和中国维权人士正拭目以待，他本次被滞机场是否演变成为正式拘押。有网友在推特上表示担忧，当局将通过正式拘捕艾未未来突破固有的打压底线。
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此前，拥有众多观众的英国广播公司和美国公众电视台相继播出纪录片，介绍艾未未的维权和艺术活动，并且把当局对他的态度看做是中国拿捏打压异议人士程度的风向标。
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艾未未过去从来没有被当局正式拘押。外国媒体和中国维权人士正拭目以待，他本次被滞机场是否演变成为正式拘押。有网友在推特上表示担忧，当局将通过正式拘捕艾未未来突破固有的打压底线。
Saturday, April 2, 2011
【China AIDS:6389】 请转发打电话发短信，
拆除"常坤的家"门牌和"免费看书借书"的条幅，请大家分别打电话短信抗议这违法行为！。
以包括图书在内的为载体的公民实践中的发展和困境研讨会
--以常坤的家AIBO青年中心为例，4月4日在临泉县召开，全国各地律师，同仁，记者，学生，教授，支持者，个人捐赠者，基金会国际友人等五十多人将汇聚。
本次会议有老人有小孩，还有步行460公里，一边走一边宣传"常坤的家"来的支持者，具体看 常坤的家 新浪微博。
愚蠢的政府执政能力，暴徒的心态！
公民权利教育，从家乡开始，关于常坤的家AIBO青年中心的故事，请百度， 南方都市报，环球时报，2011年青年文摘第二期，2011年读者*乡土版第四期，都有报道。
我和四五名律师朋友，还有国际友人正在去临泉县的路上。
在 11-4-1，无国界爱心(北京)Love Without Borders(China)<love.international@gmail.com> 写道：
> 2011'GYSD*全国齐行动招募函*
>
> *服务他人 成长自己*
>
> * *
> *（详见附件文档《招募函》）*
> *《2010年GYSD中国大陆区年报》*
> *下载
> http://www.gysd-china.org/uploads/soft/2010GYSD-April-China-Report=LWB.pdf ）
> 全国各地学校、社团、工商企业、广大青年义工，亲爱的朋友们：*
>
>
>
> 大家好！
>
>
>
> 我们又将迎来一年一度的全球青年服务日（Global Youth Service Day,简称GYSD），在这里我们诚邀您一同参与全球统一义工行动！
>
>
>
> 『全球青年服务日』是：1988年设立于美国的国家服务日发展而来，并在2000
> 年由美国青年服务组织与全球青年行动网络发起，以及不同国家的公益机构共同参与扩大至全球。GYSD
> 是：一年一度的国际青年志工庆祝活动，目的在于庆祝、表彰与动员。此活动结合全球青年的热情,促使青年透过全年的志工服务和关怀行动,
> 让地方的需要因关怀而被满足，改善在地社区和世界；同时，GYSD活动激发民众对青年服务社会的进一步关注与支持，提升青年的正向发展与青年公民责任心的担当。
> 2010年全球有来自6个大洲的数千万志愿者参与，注册项目3091个。其中，中国大陆地区也有10个团队的超过2000名志愿者参与其中。
>
>
>
> 无国界爱心组织（北京）作为GYSD中国国家领导机构，来推广中国大陆区的GYSD庆祝活动。2011年"全球青年服务日"订于*4**月15至17日*
> 举行，为动员更多青年服务社区，我们诚邀全国学校、机构、团体及工商企业在4月期间开展GYSD义工活动，服务他人，成长自己。响应GYSD
> 活动团体的名单将上载于GYSD中国和国际官方网站，并在*2011**年4-5月*份有关"全球青年服务日"的各类传媒宣传资讯和年度报告中展示。
>
>
>
> 特别说明的是2010年8月-2011年8
> 月是"国际青年年"。基于"对话和相互理解"的活动主题，国际青年年致力于鼓励代际之间的对话和理解，推行促进和平，对人权与自由的尊重和团结等理念。鼓励青年人投身于推动进步事业，包括达到联合国千年发展目标，积极参与地方性青年公益活动等。中国区
> GYSD活动响应联合国号召并已登记使用国际青年年徽标。欢迎GYSD响应团队积极调动广大青年人的力量积极参与和推动社会进步。
>
>
>
>
>
> GYSD*响应团体参与资格：**<http://libra.hkfyg.org.hk:8080/yvn/chi/GYSD_2009/GYSD%20reply%20slip_web.pdf>
> *
>
> 1. 全国中小学、大学、大专院校
>
> 2. 地方政府、社团、非政府公益团体
>
> 3. 工商企业
>
>
>
> *参与方式：*1，填写报名表描述和提交你的行动计划
>
> 2，你的计划将被登记在GYSD官方网站
>
> 3，你可以在4月或五一假期执行和完成你们的GYSD行动
>
> 4，在活动结束后15天内将你们的行动报告和照片提交给GYSD中国办公室
>
> 5，你的团队将会得到由GYSD发出的电子版《2011GYSD响应团队嘉奖状》
>
>
>
> 建立广泛合作，积极行动，并及时上报和分享你们的行动成果，让全球更多的人们感受到你们改善世界的决心和力量！本次活动将作为2011-2012年度GYSD
> 活动的起点，并在2012年全球青年服务日时再庆祝！
>
>
>
> 为了更大范围提升GYSD全球青年服务日活动影响力，发动更多青年人参与社区改善，我们正在筹建GYSD-NCC
> 中国大陆区国家协调委员会，目前根与芽北京环保组织、中国慧灵智障人士服务机构、打工之友等多家公益机构已经加盟。欢迎更多组织担当GYSD-LO
> 地方合作机构，贡献力量，与青年人一起改善这个社会。
>
>
>
> 同时，欢迎广大爱心企业的加盟参与和赞助支持，鼓励更多的青年爱心社团以自己的方式庆祝"全球青年服务日"。
>
>
>
> 感谢你，参与共创全球青年服务日！
>
>
>
> 祝大家"全球青年服务日"快乐！
>
>
>
>
>
> GYSD国家领导机构中国办公室
>
> 无国界爱心（北京）
>
> *2011**年3月25日*
>
>
> --
> ==============================
> 全球青年服务日国家领导机构-中国办公室
> Global Youth Service Day National Lead Agency China office
> 无国界爱心组织（北京）
> Love Without Borders ( China )
> 致力于世界公民教育与义工行动的人道主义机构。
> 推动人类意识的觉醒与提升，和让内心充满爱！
> 汇聚光，播撒爱
>
> 负责人：孔令坤 弟兄 在爱与光中
> Founding Director：Jeff Kong
> Email：love.international@gmail.com或lwb.ngo@gmail.com
> MSN：Konglingkun@vip.sina.com
> Mobile：15810796525
> TEL：86-10-62225515
> 官网Web：http://www.Love-international.org
> GYSD中国官网：http://www.GYSD-china.org
> 通信地址：北京市丰台科技城韩庄子三里6#楼49号（100070）
> 爱心公共论坛组Groups BBS：http://groups.google.com/group/Love-international
> 让我们不加戒备和疑虑地团聚在一起，We are family!
> 以亲善和悦地态度对待周围地人、事、物，重现灵魂地宽容和善待他人的品性
> [感谢对无国界爱心组织的关注与支持]
> ========================================
>
> --
> ★艾博法律热线（AIBO Law Hotline）：15501137876
> ----为艾滋病受影响人群就业、就医和隐私保护权益提供法律咨询服务
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> "China AIDS Group中国艾滋病网络"
> A：论坛发帖，请发电子邮件到 chinaaidsgroup@googlegroups.com
> B：退订此论坛，请发邮件至 chinaaidsgroup-unsubscribe@googlegroups.com
> C：Contact: Chang Kun 13349108944 changkun2010@gmail.com
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> ----为艾滋病防治努力一生：Http://www.changkun.org
> ★ 凡是挑�、��、非理性、�於情�性、胡�批�和�意�之言�，或是匿名人士之言�，以及所�表意�出�有不雅、粗鄙之文字等，本�件��不予以�示！
>
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*常坤*
*Chang Kun*
General Coordinator of *China Youth HIV/AIDS Assembly*
Board Member and Co-founder of *Beijing Yirenping Center
*
Phone: 133 4910 8944
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首先我们的爸妈兄弟姊妹们支持我们，接着我们的亲戚邻居支持我们，我们的父老乡亲支持我们，最终我们才能见到梦想得公民社会！
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――为艾滋病防治努力一生：Http://www.changkun.org
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Friday, April 1, 2011
【China AIDS:6387】 中国全球基金观察电子期刊第十四期 China Global Fund Watch Newsletter issue 14
附件是中国全球基金观察电子期刊第十四期。
Kindly have the China Global Fund Watch Newsletter issue 14.
表选举行使监督权
中国全球基金观察项目
北京市朝阳区大望路SOHO现代城4-1508
电话：86-10-85897408/98
传真：8610－85897408
电子邮件：gfwatch@gmail.com
China Global Fund Watch Initiative
Add: Room 1508,4th Building,SOHO
88,JianGuo Road,Chao Yang District
Beijing,100020,China
Tel:8610-85897408/98
Fax:8610-85897408
Email:gfwatch@gmail.com
Established in Beijing in 2007, China Global Fund Watch Initiative serves as a Non-for-profit organization and think tank which involve into public participation, good governance and transparency. GF Watch also works on public health policy & legal research and access to drugs issues.
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――艾滋人权 AIDS Rights： http://www.AIDSrights.net
――为艾滋病防治努力一生：Http://www.changkun.org
★ 凡是挑�、��、非理性、�於情�性、胡�批�和�意�之言�，或是匿名人士之言�，以及所�表意�出�有不雅、粗鄙之文字等，本�件��不予以�示！