在德国达豪集中营入口处，刻着17世纪一位诗人的警世名言：“当一个政权开始烧书的时候，若不加以阻止，它的下一步就要烧人！当一个政权开始禁言的时候，若不加以阻止，它的下一步就要灭口！”
清初顾炎武曾经沉痛地说过：亡国必先亡士。我们之所以不敢小瞧英国，是因为它产生了许多莎士比亚、牛顿这样的文学科学巨匠，它拥有一批牛津、剑桥这样的顶尖学府，它培养了许多卓然挺立傲然不群的杰出人士。我们之所以歌颂盛唐，是因为它产生了“安能摧眉折腰事权贵”的李白，产生了“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫，产生了“若世无孔子，不当入弟子之列”的韩愈，产生了敢写《卖炭翁》的白居易。回顾前辈，如在天际；反观自身，不胜嘘唏。前不久“防艾精英们”的“留下全球基金”，已经成为世界级的笑话，用草根的尊严去“留下”“全球基金”，恰恰证明自己早已没有脊梁！
“三S”求生经验——“Surrender(投降)、Submit(屈从)、Survive(生存)”，最后依靠全球基金生存的“防艾草根”发现想做屈从的奴隶也没法活命的时候，给你们补上“一个S”——“Succumb(毁灭)”。一些“防艾草根”以“三S”作为自己的生存策略，哪知道“投降”“屈从”还没有人接受，真像鲁迅先生说的那样“求当奴隶而不可得”，“Survive(生存)”无望，就不得不走向“Succumb(毁灭)”。当奴隶的资格也被剥夺，死得没有半点尊严。
是什么原因让防艾草根的硬汉，变成甘愿“Submit(屈从)”以求“Survive(生存)”的熊包？为什么当年敢面对艾滋病的流行和传染， 以后“乐于”唾面自干？过去把面子看得比生命还重的防艾精英，后来却活得如猪似狗没有一点“人”样？
从“全球基金进入中国”开始一直延续了至今的“全民动员”运动，第一步是让所有防艾草根觉得自己毫无价值可言，过去学的知识全部是人类垃圾，而且草根意识越重越是不和谐的，防艾草根分子不管是真心还是假意，他们都承认自己“无能”，对那个被神化的“中盖防艾项目”“全球基金防艾项目”“RCC”心悦诚服；第二步就是摧毁防艾草根分子的意志，让他们都以长官的意志为自己的意志；第三步就是羞辱防艾草根分子的人格，让他们不断自我检讨自我批判，自己把自己整得灰头土脸；第四步是给他们诱以利饵，用全球基金防艾项目的钱用“政府购买服务”用“RCC”来笼络他们，让他们像狗一样吃嗟来之食，于是就出现了目前这种“重赏之下必有懦夫”的局面。任何一个人要是自己也觉得自己百无一能——既没有价值，又没有意志，更没有人格，一定会自己极度鄙视自己。
别提什么“宁为玉碎，不为瓦全”的警句，别说什么“宁可站着死，绝不跪着生”的格言，当你自己可能坐牢掉脑袋，当你的家人可能被牵连，这些格言统统都会抛向九霄云外，除了极少数人可能宁折不弯，大多数人的第一需求就是生存需求，在同性恋是流氓那种残酷荒唐的岁月，以“Submit(屈从)”来求“Survive(生存)”，并不奇怪，更不丢人。
摧毁一条硬汉的人格和尊严，可能就摧毁了一个民族的人格和尊严，这是极端的无耻和可怕的犯罪！
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